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千萬不要“中國制造”還沒有成熟就夭折了，路要一步一步走，人動化（手藝活）是自動化的基礎與前提。要有工匠精神，從“匠心”到“匠魂”。

國務院總理李克強在政府工作報告中提到：“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創(chuàng)品牌。”“工匠精神”也成為今年政府工作報告的新詞，備受社會關注。

著名企業(yè)家、學者、教育家聶圣哲先生呼吁：“中國制造”是世界給予中國的最好禮物，要珍惜這個練兵的機會，決不能輕易丟失。“中國制造”熟能生巧了，就可以過渡到“中國精造”；“中國精造”穩(wěn)定了，不怕沒有“中國創(chuàng)造”。千萬不要“中國制造”還沒有成熟就夭折了，路要一步一步走，人動化（手藝活）是自動化的基礎與前提。要有工匠精神，從“匠心”到“匠魂”。一流工匠要從少年培養(yǎng)，有些行業(yè)甚至要從12歲開始訓練。要盡早恢復學徒制。稅制要改革，要促成地方政府對制造業(yè)重視的局面。中國的教育要學德國、日本……

認識到“中國精造”的重要性是一回事，然而怎么實現(xiàn)“中國精造”卻是另一回事。

圣哲先生認為：我國傳統(tǒng)文化中不太看重體力勞動，為什么“萬般皆下品，唯有讀書高”？因為“學而優(yōu)則仕”，一切為了當官。后來，就更是說，“奇技淫巧，君子不為”。這樣的文化里面很難能滋生出“工匠精神”。

為此，他呼吁提倡尊重體力勞動者，要達到“人不分尊卑，職業(yè)不分貴賤”的境界，沒有“勞動光榮”的文化氛圍，工匠精神只會再一次成為嘴上功夫，不可能生根、開花、結果。

為什么我國歷史上會有不尊重“勞力者”的傳統(tǒng)文化？主要原因是中國歷來缺乏對于私有產權的嚴格界定和保護。

道理是這樣的，產權被嚴格界定和保護，那么致富的唯一途徑就是為他人提供滿意的產品和服務。不能偷，不能搶，不為他人提供滿意的產品和服務，怎么賺錢呢？只有依靠市場經濟的邏輯，這自然就需要工匠精神。反之，私有產權得不到嚴格界定和保護，那么巧取豪奪就成為致富的捷徑，也就是強盜邏輯。

因為古代灌溉農業(yè)的緣故，中國自古強調集體主義。這一方面是因為灌溉設施需要集體勞動才能完成，另一方面靠天吃飯也需要集體來提供一定程度的保險。灌溉農業(yè)不容易有個人主義、契約精神的萌芽，不容易產生嚴格意義的私有產權。中國古代并沒有真正的私有制，只有接近私有制的家有制。一般來說，父母在是不分家的，一家人共同擁有生產資料。

封建社會，與此相適應的是政治上專制集權。專制集權使得家有制也缺乏有效保障。“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不能不亡。”皇權不但可以隨意剝奪產權，甚至可以隨意剝奪人權。“窮不和富斗，富不和貴爭”，在富人面前，窮人的私產沒有保障；在官員面前，富人的私產又沒有保障了。

私有產權缺乏保障，那么當官玩弄權術就成為獲取和保護財產的最好手段，社會就會退化為“權力技術型”社會，而不是進化為“科學技術型”社會，“萬般皆下品，唯有讀書高”、“學而優(yōu)則仕”的文化就不可避免。中國人不缺工匠精神，只是扭曲為“權力工匠”精神了。

僅僅把產權界定給私人還不夠，還要有穩(wěn)定的長遠預期。孟子講：“無恒產者無恒心”，有了私有產權的保護，有了恒產，才能產生工匠精神和百年老店。（作者系浙江財經大學經濟與國際貿易學院教授）